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2796 藤井誡堂 「松無古今色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳,美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作 名号「南無阿弥陀仏」共箱 禅年,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,3934 小林太玄 「南無阿弥陀佛」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺,2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 大徳寺 藤井(美術品)の【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 藤井誡堂作品名: 「松無古今色」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆　一行『松樹千年翠』茶掛け　軸784。目立つ汚れなく状態は良好です。割と高級な書道具。【作者説明】藤井誡堂（ふじい　かいどう、1898年（明治31）～1984年（昭和59））大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。人物　掛軸。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。【茶道具】【茶道具】大徳寺派蔵雲寺矢野一甫和尚筆 松画賛 『瑞雲』掛物 軸707。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。書道作品額縁付き。【禅語】『禅林句集』等にある禅語「松無古今色、竹有上下節」からの引用で、松の葉は常に青々としていることから、時代を経ても不変であるものの喩【たとえ】の意。秋月　一対の書画。茶道の真髄に通じることから茶席等によく用いられる。20年ぐらい前の呉竹精昇堂の時代の頃の古墨です。N o201。清巌も茶の湯に通じた高僧でこの句を好んで揮毫【きごう】している。【茶道具】前大徳寺 松永剛山和尚筆　『松樹千年翠』一行　軸807。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『明歴々露堂々』 一行 掛軸　軸647。出品物は全て中古品です。篆刻遊印「静雲」せいうん。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。篆刻　遊印　引首印　落款印　貴重な銅印　最高評判　デザインコピ禁止　転売禁止。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。古梅園　1577年創業奈良墨老舗『鹿膠油煙墨』稀少膠使用墨。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誡堂 #松無古今色